Komunikasi Sebagai Identitas

Saya akan membuat narasi tentang Komunikasi Sebagai Identitas, bermakna bahwa cara kita berkomunikasi atau cara kita berinteraksi adalah identitas diri kita maupun sebagai jati diri kita bahwa kita berasal dari mana atau seperti apa kita. komunikasi juga mencangkup nilai tata krama kita yaitu menggambarkan tingkatan identitas sebagai mahasiswa, anak, kakak, atau adik.

Komunikasi adalah proses pengiriman pesan atau informasi yang terdiri dari dua orang atau lebih dengan penyampaian yang mudah agar sang komunikan mudah mengerti dan dapat dengan mudah pula mengirimkan umpan balik terhadap komunikator. Sedangkan Identitas adalah cerminan diri yang berasal dari keluarga, gender, budaya, etnis dan proses sosialisasi. Komunikasi itu sendiri terbagi dua yaitu verbal dan non-verbal.

Sebagai contoh seseorang yang berasal dari jawa dan seseorang lagi berasal dari Timur akan mudah saling mengenal dengan cara berkomunikasi yang menggambarkan identitas dari mana dia berasal, baik verbal sebagaimana kita tau seseorang yang berasal dari jawa akan berbicara dengan tutur halus dan lemah lembut sedangkan seseorang yang berasal dari Timur akan lebih mudah dipahami dengan cara dia berbicara yaitu tegas, To the point tidak terlalu banyak bertele-tele. Maupun komunikasi non-verbal yang nampak pun dapat dipahami pula identitas nya, contoh seseorang yang dari timur terkenal dengan rambut ikal, kulit yang sedikit hitam berbeda dengan jawa yang mayoritas berambut lurus dan berwarna kulit sawo matang.

Peristiwa dengan teori belajar

jadi pada kesempatan kali ini saya akan membahas mengenai peristiwa di Gunung Semeru. namun sebelum mulai lebih lanjut kita bahas dulu asal muasal Gunung Semeru.

seperti yang dijelaskan oleh situs http://wisatabromo.com/sejarah-gunung-semeru/

Deskripsi: Mengetahui tentang Sejarah Gunung Semeru atau Legenda Puncak Gunung Mahameruyang saat ini menjadi salah satu gunung favorit untuk didaki oleh wisatawan. Alam semeru yang menggambarkan keindahan gunung ini membuat banyak orang tertarik untuk mengunjunginya.

Gunung adalah bagian dari permukaan bumi yang menjulang lebih tinggi dibandingkan dengan daerah sekitarnya. Sebuah gunung yang menjadi daya tarik utama bagi para wisatawan lokal dan wisawan asing di kawasan pulau jawa terutama Jawa Timur adalah Gunung Semeru. Semeru dengan puncak ketinggian 3.676 M dari permukaan laut merupakan bagian dari Taman Nasional Bromo Tengger Semeru (TNBTN) ini banyak menyimpan sebuah misteri yang akan kita kupas tuntas yaitu Sejarah Gunung Semeru.

Sejarah dan legenda Gunung Semeru
Selain keindahan dan panorama alam yang begitu memukau ternyata Semeru mempunyai sebuah Sejarah yang menyimpan banyak mitos. Di ceritakan oleh masyarakat Jawa akan sejarah dan legenda gunung semeru yang di ambil dari kitab kuno abad ke 15 bahwasanya gunung Semeru atau puncak Mahameru di percaya sebagai tempat bersemayam para dewa tertinggi umat hindu yaitu dewa Siwa. Di katatakan pula bahwasanya tuhan mahatunggal yang bersemayam di puncak Mahameru di kenal sebagai gunung Himawan atau Kailasa.

Kata Semeru sendiri di ambil dari bahasa sangsekerta yaitu “Meru Agung” yang artinya pusat dari alam semesta baik secara fisik maupun spiritual. Semeru juga di artikan sebagai “Lingga Acala” Lingga mempunyai 2 arti kata, pertama sesuatu yang tidak bergerak dan yang kedua yaitu sesuatu yang bukan ciptaan manusia. dan kata Acala mempunyai arti gunung atau karang.

Melanjutkan isi Sejarah gunung Semeru atauLegenda gunung Semeru yaitu asal-usul gunung Semeru berasal dari negara mayoritas agama Hindu yaitu India yang di angkat ke pulau jawa. Pada zaman dahulu kala dewa tertinggi dalam hindu yaitu Hyang Siwa di perintahkan oleh Batara Guru untuk memindahkan puncak Gunung Mahameru dari Bharatawarsa india ke tanah Jawa. Perintah itu di lakukan karena kondisi tanah jawa pada saat itu terombang ambing dan tidak stabil. Gunung yang di bawa oleh dewa Siwa akhirnya di jatuhkan di sisi barat pulau jawa, namun berat gunung Meru membuat ujung pulau bagian timur terangkat ke atas. Lantas di di penggal separuh gunung meru tersebut dan dibawa serta di jatuhkan di ujung timur. dengan demikian kondisi tanah jawa menjadi seimbang.

Potongan utama yang di letakkan di ujung barat membentuk sebuah Gunung yang bernama Pawitra, yang kini dikenal dengan Gunung Pananggungan, dan bagian utama dari Gunung Meru yang berada di ujung timur, sekarang dikenal dengan nama Gunung Semeru.

Gunung Meru yang di bawa dari india dan di letakkan di pulau jawa tersebut tidak hanya membentuk 2 gunung saja tetapi ketika Puncak gunung Meru yang di bawa oleh dewa Siwa ke bagian timur pulau jawa tersebut ada yang berjatuhan dan tumbuh menjadi beberapa gunung kecil di antaranya ada Gunung Lawu 3.265 mdpl,Gunung Wilis 2.169 mdpl, Gunung Kelud 1.713 mdpl, Gunung Kawi 2.631 mdpl, Gunung Arjuna 3.339 mdpl, dan terakhir Gunung Kemukus 3.156 mdpl.

Semeru yang di kenal dengan gunung Suci, legenda dan misteri yang menyelimutinya, gunung ini mempunyai sebuah gapura ghaib yang hanya bisa di lihat oleh orang-orang yang mempunyai ilmu tinggi alam ghaib. Gapura itu di jaga sebuah arca yang saat ini di sebut dengan Arca Podo. sesuai namanya Arcopodo sebenarnya berasal dari kata “Arca dan Pada“, yang dalam bahasa Jawa Sangsekerta, PADA artinya sama. ”Jadi, Arca-Pada adalah Arca yang sama”

Pak Dwi Cahyono mengatakan bahwasanya Arca itu di percaya sebagai salah satu sosok sebutan dari Pandawa lima yaitu sebutan lima bersaudara, sebut saja arca Bima. Bima adalah seorang tokoh dari Pandawa yang paling kuat di antara saudaranya dalam kisah legenda Mahabharata yang selalu menakutkan bagi musuh. Jadi Arca Bima yang berada di gunung semeru bertugas sebagai menghalau bencana dari puncak Gunung Semeru yang aktif.

Menurut pandangan lain dari beberapa sumber sejarawan merujuk pada buku Prof. Soekmono. jadi Arcopodo adalah Arca perwujudan dari Dewa Kala dan Anukala yang mana para dewa itu mempunyai tugas untuk menjaga gerbang gapura candi pada gapura baratnya. Tidak hanya itu bagian timur, selatan dan utara juga di jaga oleh beberapa Dewa lain di antaranya penempatan para Dewa di gapura bagian timur dijaga oleh dewa Gana, gapura Selatan di jaga oleh dewa Agasti, dan untuk gapura bagian utara di jaga oleh dewa Gauri. Jadi para dewa itulah yang menjaga gerbang gapura menuju puncak Mahameru tempat tersuci.

Sekali lagi Gunung Semeru atau puncak Mahameru merupakan gunung suci, jadi jika anda berencana untuk mendaki gunung Semeru kami harapkan anda bisa menjaga sikap, omongan, dan menjaga kelestarian alam, serta tidak membuang sampah sembarangan.

Begitulah kisah singkat akan Sejarah dan legenda gunung Semeru atau ceirta rakya asal usul gunung Mahameru, hingga saat ini gunung Semeru oleh masyarakat tengger di percaya sebagai kediaman Dewa-Dewa atau mahluk halus.

namun itu menurut sejarah dalam agama Hindu, pula kita tidak membahas tentang horror atau menakutkan yang ada di Gunung Semeru melainkan kita akan membahas tentang keindahan Danau Ranukumbolo, Tanjakan Cinta, Oro-Oro Ombo dan lainnya.
Gunung Semeru ini sendiri di kenal sebagai Puncak tertinggi pertama yang ada dipulau Jawa dengan ketinggian 3676 Mdpl (Meter diatas permukaan laut). tentang lebih terkenal nya gunung ini yaitu sepertinya kita ingat dengan film 5Cm, film ini menceritakan dan mengekspos Gunung Semeru. memang dalam hal meraih keuntungan film ini memang sukses namun dalam kegagalan hal lain tidak bisa dipungkiri pula bahwa semakin membludaknya mereka pendaki yang tiba-tiba mendaki dan menjadi pendaki. maka dari itu perubahan signifikan terhadap ekosistem yang terdapat di gunung Semeru berubah, seperti hasil riset saya sendiri pribadi yaitu pada tahun 2011 sebelum pembuatan film 5Cm dan ketika kedua kalinya pada 2013 saya kembali kesana. perubahan sangatlah besar mulai dari danau yang semakin kotor, jalan setapak semakin kotor pula dan angka kematian yang tiba-tiba drastis naik pesat. lalu terakhir saya pada akhir tahun 2016 kembali kesana amat sangat pula perbedaan yang terasa. gunung sudah kehilangan GUNUNGNYA.
menurut saya sendiri, penanggulangan dari pihak pembuat film itu seharusnya mengeluarkan pendapat bahwa mendaki bukanlah sekedar mendaki dan apa saja tata cara menghormati penduduk sekitar, pula mencontohkan bahwa haruslah membawa kembali sampah yang turun.


dari sini saya akan menganalisis dengan teori belajar yang dikemukakan oleh Edward Lee Thorndike yaitu, Belajar merupakan proses interaksi stimulus dan respon. Stimulus adalah apa yang merangsang terjadinya kegiatan belajar. Respon adalah reaksi yang dimunculkan ketika belajar, juga dapat berupa gerakan atau tindakan.

maka dari sini saya mengaitkan dari pertama bahwa awal-awal sekitar 2010 kebawah, khalayak atau seseorang menganggap bahwa naik gunung itu sulit, sangatlah menyia-nyiakan waktu dan lain hal sebagainya. namun setelah tayang film 5Cm itu sendiri keluarlah pendapat bahwa gunung itu indah dan dia belajar dari tayangan itu bahwa naik gunung itu mudah dan respon yang ia dapatkan adalah ingin mendaki gunung tersebut.

namun bijaknya sebelum kita mencoba untuk mendaki, kita pula harus belajar dasar-dasar pendakian yang baik dan benar, maka dari situ pula respon yang kita dapat akan semakin merasakan aman kala kita mendaki gunung dan sudah sepatutnya respon yang kita dapat sesuai dengan cara belajar kita sebelum mendaki gunung.

- http://wisatabromo.com/sejarah-gunung-semeru/
- Sarwono, Sarjito W.(2009). Pengantar Psikologi Umum. Jakarta: Rajawali Pers.

Tidur dan long term memory

Terdapat beberapa pengertian Tidur Menurut Para Ahli. Tidur didefinisikan sebagai suatu keadaan bawah sadar dimana seseorang masih dapat dibangunkan dengan pemberian rangsang sensorik atau dengan rangsang lainnya (Guyton & Hall, 1997). Menurut Potter & Perry (2005), Tidur merupakan proses fisiologis yang bersiklus bergantian dengan periode yang lebih lama dari keterjagaan. Tidur merupakan kondisi tidak sadar dimana induvidu dapat dibangunkan oleh stimulasi atau sensor yang sesuai (Guyton dalam Aziz Alimul H) atau juga dapat dikatakan sebagai keadaan tidak sadarkan diri yang relatif, bukan hanya keadaan penuh ketenangan tanpa kegiatan, tetapi lebih merupakan suatu urutan siklus yang berulang, dengan ciri adanya aktifitas yang minim, memiliki kesadaran yang bervariasi terhadap perubahan fisiologis dan terjadi penurunan respon terhadap rangsangan dari luar.

Fase peralihan dari sadar ke tidur disebut sebagai pradormitium dan fase peralihan dari tidur kembali ke sadar disebut sebagai postdormitium. Di dalam ilmu kedokteran ilmu yang mempelajari gangguan tidur disebut sebagai somnologie.

Kebutuhan tidur dan istirahat yang sesuai sama pentingnya dengan kebutuhan nutrisi dan olahraga yang cukup bagi kesehatan. Menurut Hodgson (1991) dalam Potter & Perry (2005), kegunaan tidur masih belum jelas, namun diyakini tidur diperlukan untuk menjaga keseimbangan mental, emosional dan kesehatan. 

Tidur diperlukan untuk memperbaiki proses biologis secara rutin, selama tidur gelombang rendah yang dalam (NREM tahap IV), tubuh melepaskan hormon pertumbuhan manusia untuk memperbaiki dan memperbaharui sel epitel dan sel khusus seperti sel otak. Sintesa protein dan pembagian sel untuk pembaharuan jaringan seperti pada kulit, sumsung tulang, mukosa lambung terjadi juga selama tidur dan istirahat Oswold (1984) dalam Potter & Perry (2005) kegunaan tidur yang lain adalah selama tidur tubuh akan menyimpan energi.

Sedangkan korelasi antara suatu produk iklan selalu dikaitkan dengan psikologi yang berdampak akan selalu tersimpan dalam long-term memory. membuat target selalu teringat akan produk yang di luncurkan.

Dalam hal ini saya mengambil contoh produk iklan air minum ternama yaitu AQUA yang mana saya mengambil pula teori tentang short term memory atau memory jangka pendek yaitu jika suatu informasi masuk kedalam sebuah sistem otak dalam jangka waktu singkat dan tidak diulang maka informasi tersebut akan hilang, sedangkan long term memory adalah memory jangka panjang yaitu jika suatu informasi yang masuk kedalam sistem otak secara terus menerus akan tersimpan secara permanen.

Dalam ilmu komunikasi terdapat teori Agenda setting yaitu suatu teori yang mengagendakan suatu acara untuk mendapatkan perhatian penuh terhadap masyarakat agar masyarakat menganggap bahwa yang ditayangkan adalah prioritas, maka tidak asing jika suatu produk kala kita membuka mata atau ketika bangun tidur sudah ditayangkan iklan AQUA tersebut, setelah kita keluar rumah menuju sekolah, kampus maupun kantor akan kita lihat media lain untuk menyampaikan iklan tersebut seperti spanduk, baliho atau media lainnya.

Maka tidak asing lagi bagi kita untuk mengingat nama AQUA, dikarenakan pengulangan informasi yang sudah masuk kedalam long term memory bahkan telah terbawa sampai kita tertidur yang membuat semakin dalam memory kita akan suatu hal, contoh lain jika saja sebelum tidur seseorang memikirkan satu hal yang tidak bisa dilupakan maka bisa terbawa hingga mimpi karena mimpi adalah gambaran dalam memory kita yang telah tersimpan.

Sehingga, kesinambungan dalam tidur dan memory juga iklan itu sendiri sadar atau tanpa kita sadari informasi itu telah tersimpan sempurna dalam memory kita, bahkan terkadang iklan pun dapat terbawa dalam alam bawah sadar kita ketika kita telah tertidur lelap dan itu lah mengapa kita cepat mengetahui iklan itu sendiri karena sudah tersimpan dalam long term memory kita.

kata kunci : tidur, short term memory, long term memory, iklan.

Yudha Satrio Hutomo

peristiwa dengan sensasi persepsi dan memori

saya tetap mengingat peristiwa yang terjadi sekitar 4 tahun lalu ketika saya mendaki gunung semeru yang berlokasi di Jawa Timur , Malang bersama ayah saya.
peristiwa ini tidak akan pernah terlupakan karena keindahan panorama alam yang tersaji tetap teringat dalam memori saya dam tetap terulang , karena telah tersimpan dalam memori saya tentang keindahan alamnya. begitu pula saya tetap teringat karena itu adalah perjalanan terakhir ayah saya bersama saya dari sekian kalinya. sebab perjalanan terakhir itu telah berakhir dan ayah saya telah menapaki perjalanan kekal menuju pencipta.
kenangan pahit dan manis tetap tersimpan rapat-rapat dalam pikiran saya tanpa ada yang terlupa sedikitpun.
begitu dalam fanatik saya terhadap peristiwa itu membuat saya seakan akan ayah saya tetap bersama saya dan disamping saya setiap melakukan perjalanan.
pendapat saya sekiranya saya melihat matahari terbenam di ufuk barat selalu mengingatkan matahari yang sama hari yang sama kejadian yang sama ketika kami berdua duduk bersama sembari bercanda.
walaupun 4 tahun lalu sudah berlalu, kenangan ini telah benar-benar melekat dalam hati dan pikiran saya sehingga kenangan peristiwa menakjubkan dan indah itu telah terbelenggu dalam ingatan yang amat sangat dalam.

Yudha Satrio Hutono

ILUSI SOSIAL

ILUSI SOSIAL

Ilusi adalah pengamatan yang keliru, yaitu: peristiwa objektif yang diterima oleh indera ternyata ditangkap secara salah. Perangsangnya meragukan, atau memperdayakan dan semu sifatnya, sehingga subjek menginterprestasikan pengamatannya secara keliru. Sebagai contoh ketika melihat sulap, pesulap membuat obyek ditangkap berbeda oleh penonton

Sosial adalah segala yang berhubungan dengan manusia dalam kehidupan sehari-hari seperti hubungan antar manusia, hubungan manusia dengan kelompok manusia, maupun antar kelompok manusia. Pengertian ini menyatakan bahwa manusia adalah makhluk sosial yang tidak bisa hidup tanpa orang lain.

Sedangkan dalam ilusi sosial itu sendiri terbagi menjadi 4 bagian, yaitu :

1. Stereotip/stereotype

Stereotip adalah tanggapan tertentu terhadap individu atau kelompok yang dikenai prasangka. Individu yang stereotip terhadap suatu kelompok atau golongan, sikap stereotip ini sukar berubah, meskipun apa yang menjadi stereotip berbeda dengan kenyataan. Stereotip muncul dari media dan opini masyarakat.

Contoh : Orang timur dikenal bersifat pemarah,keras,perusak cenderung negatif. Padahal tidak semua orang timur seperti itu

2. Fanatisme

Fanatisme adalah  sebuah keadaan dimana kita mengidolakan seseorang, faham, atau apapun itu. Fanatisme biasanya tidak rasional atau keyakinan sesorang yang terlalu kuat dan kurang menggunakan akal budi sehingga tidak menerima faham yang lain dan bertujuan mengejar sesuatu. Adanya fanatisme menimbulkan agresi dan sekaligus memperkuat keadaan individu dan mengalami deindividuasi untuk tidak terkontrol perilakunya.

Contoh : Bentrok antar suporter bola.

3. Rasialisme

Rasialisme adalah suatu pandangan berbeda terhadap kelompok dengan kelompok lain maupun. Kelompok tersebut mencakup ras, ciri fisik, dan agama. Penganut rasialisme disebut rasialis  yang merasa bahwa rasnya sendiri paling unggul dan menganggap ras lain rendah. Kategori ini mirip dengan fanatisme bahwasanya fanatisme berlebihan terhadap idola dan Rasialisme berlebihan terhadap ras atau keyakinan. Wujudnya adalah bentuk-bentuk tindakan yang “Membedakan”, “Membatasi”, atau “Memilih” hanya didasarkan pada ras dan etnis.

Contoh : Perang antar suku, membenci suku tionghoa yang dahulu sempat terjadi pembantaian besar-besaran suku tionghoa

4. Hallo Effect

Hallo effect adalah penilaian seseorang berdasarkan pendapat pribadi yang dilakukan secara sepintas/singkat dipengaruhi oleh penampilan pertama atau kesan pertama yang melekat pada orang yang dinilai. Halo effect ini dapat mempengaruhi evaluasi dan estimasi penilaian seseorang kepada orang yang dinilai.

Contoh :  Orang gendut dianggap kuat, orang kekar dianggap preman, orang hitam dianggap orang timur padahal semuanya itu belum tentu benar

Maka dari itu saya akan mengambil satu ilusi sosial yang pada bagiannya yaitu fanatisme yang terjadi di Indonesia pada belakangan ini, yaitu tentang fanatik kepada klub bola yang saling sikut antara suporter Persib Bandung dan Persija Jakarta. Fanatik yang terlalu berlebihan ini masih belum diketahui dengan pasti asal muasal rivalitas 2 kubu suporter ini. Namun telah banyak korban luka maupun korban jiwa dalam rivalitas 2 kubu ini.

Jika kita analisa dengan sensasi dan persepsi dapat disimpulkan bahwa alat penginderaan baik dalam mata,telinga, kulit dan lain hal sebagainya menjadikan bahwa bentrok itu sendiri menimbulkan kontak fisik pada kulit, sedangkan mata melihat dan menarik kesimpulan bahwa antara 1 suporter ini telah berbuyutan dan jika saja melihat seragam dengan warna biru yang dominan di pakai oleh Persib Bandung ini menjadikan bahwa berwarna biru akan tidak bisa berjalan dengan aman di kota Jakarta yang menjadi rivalnya.

Sedangkan menurut persepsi, seorang suporter Persija akan memiliki pendapat bahwa Persija adalah klub bola terbaik di Indonesia dan akan mengalahkan klub bola manapun yang berada di Indonesia. Sedangkan suporter Persib pun sebaliknya, mengenai hal rivalitas ini suporter lain yang tidak ada sangkutannya dengan 2 kubu ini akan berpendapat bahwa perkelahian suporter bola ini tidak berguna dan mungkin hanya membahayakan dirinya sendiri, sedangkan pendapat satu kubu antara suporter Persija maupun Persib akan berpendapat bahwa jika bentrok terjadi untuk mempertahankan harga diri jika klub bola kesayangannya dihina.

SUMBER :

- Pengantar.Psikologi.Umum

Peran Komunikasi sebagai hal penting berkaitan penanganan kasus psikologi

Seorang psikiater yang berperan penting dalam hal mengenai jiwa manusia yang acap kali menangani kasus atau masalah kejiwaan seseorang atau client atau kita bisa sebut dengan kata lain yaitu pasien. Seorang psikiater haruslah menilai pasien secara objektif dan harus bertatap muka dengan pasien agar dapat mengerti letak yang harus diluruskan, sebagaimana psikiater harus menilai dari tingkah laku, cara berkomunikasi baik verbal maupun non verbal pasien secara langsung agar menghindari kesalahan dalam menganalisa.

                        Sebagaimana pula bisa seperti profesi Dokter, pengamatan terhadap pasien sangatlah penting untuk menghilangkan keraguan dan tidak objektif. Maka dari itu sang Psikiater akan mengajak berbicara dengan pasien sehingga pasien mau untuk membicarakan apa yang dirasakan dan apa yang menganggu dalam kejiwaanya. Tujuannya untuk mencari solusi yang tepat agar pasien dapat pulih seperti sedia kala. Setelah psikiater cukup menganalisa hasil dari wawancara dengan pasien dan bisa untuk memakai Humanistic Approach (Humanistic Theory) pada teori psikologi humanistik ini adalah suatu pendekatan multifaset terhadap pengalaman dan tingkah laku manusia yang memusatkan perhatian pada keunikan dan aktualisasi diri manusia. Walaupun sejumlah ahli psikologi humanistik beranggapan bahwa ini adalah alternatif, namun sejumlah lain ahli psikologi humanistik beranggapan bahwa ini adalah pelengkap bagi penekanan tradisional behaviorisme dan psikoanalisis.

                        Pada akhrinya, setelah jelas keluhan pasien pada psikiater dan telah dianalisa oleh psikiater dengan teori tersebut maka psikiater dapat mengambil tindakan dan terapis terhadap pasien. Sebagaimana jika pasien mengeluh atas kekejaman perang yang terjadi di Indonesia ini seperti tanam paksa, kerja rodi dan traumatik karena hilangnya anggota keluarga maupun trauma psikis akibat suara desingan peluru sehingga timbul paranoid terhadap pasien. maka dari itu psikiater akan melakukan terapi secara bertahap sehingga pasien dapat kembali sedia kala, peran psikiater ini sendiri sangatlah penting untuk pemulihan kondisi pasien yang mengalami masalah dalam kejiwaanya.

                        Saran yang dapat saya kemukakan adalah seharusnya dari pihak keluarga yang ingin berkonsultasi maupun ingin melakukan terapis seharusnya lebih memberi motivasi sehingga pasien tidak sulit untuk diajak berbicara terhadap psikiater. Kendati demikian dukungan moral yang tidak pernah putus dari keluarga yang bersangkutan dapat mempermudah jalannya terapis dan menyelesaikan permasalahan yang ada. Jadi, kunci penting dalam hal ini adalah tetap menjaga komunikasi dengan baik antara pasien dengan keluarga, pasien dengan psikiater, dan keluarga dengan psikiater sehingga membuat jalannya terapis semakin mudah.

Referensi :

-        -  Psychology.The.Science.of.Mind.and.Behaviour

-       -   Psikologi komunikasi

Yudha Satrio Hutomo

7015210192